Wer Gewalt ablehnt, und Fleischverzehr guthei\u00dft, ist bestenfalls ein Heuchler.<\/p>\n\n\n\n
Denn jeder Bockwust, jedem gegrillten Steak, jedem Grillh\u00e4hnchen und all den vielen anderen Fleischzubereitungen, geht ein Gewalttat voraus. Eine T\u00f6tung. Immer. Ohne die, gibt es kein Grillh\u00e4hnchen, kein gegrilltes Steak und auch keine Bockwurst. \u00dcberhaupt kein Fleisch, egal in welcher Form. – Punkt.<\/p>\n\n\n\n
Nicht da sie mich missverstehen, es wird heute kein Grundkurs in Veganismus geben. Auch kein Fleischesser-Bashing.<\/p>\n\n\n\n
Es geht um etwas anderes. Um Wahrhaftigkeit. Glaubw\u00fcrdigkeit. Offenheit.<\/p>\n\n\n\n
Als auch um Widerstand. Um dessen Legitimation. Und um die Frage, ob dies gewaltfrei m\u00f6glich ist.<\/p>\n\n\n\n
Widerstand ist ein sehr aktuelles Thema. Und eines das Kontroversen in sich birgt. Heftige. Denn es r\u00fchrt an den Grundlagen und am Grundverst\u00e4ndnis unseres Gemeinwesens.<\/p>\n\n\n\n
Die M\u00e4chtigen eines Landes m\u00f6gen ihn nicht. Macht er ihnen doch das Leben schwer.<\/p>\n\n\n\n
Problemlos gestattet wird er inzwischen von offizieller Seite eigentlich nur dann, wenn es den Zielen der M\u00e4chtigen dient. Ansonsten muss sich der B\u00fcrger das Recht aufs Neue erk\u00e4mpfen. Tag f\u00fcr Tag.<\/p>\n\n\n\n
Zusammenrotten und lautstark \u201eNein\u201c rufen. Nur mit Anmeldung.<\/p>\n\n\n\n
Wie sie haben keine. Dann halten sie besser den Mund. Sonst muss ich ihre Personalien aufnehmen und ein Bu\u00dfgeld verh\u00e4ngen. Sie gar verhaften, sagt der Polizist, der im Auftrag der M\u00e4chtigen handelt.<\/p>\n\n\n\n
Sie glauben mir nicht.<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/taz.de\/Bussgeld-gegen-Demonstrantinnen\/!5795674\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Unpopul\u00e4r die Widerst\u00e4ndigen sind. In Ruhe und Frieden leben will – die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung. Ich sie reden h\u00f6re: es schon richten werden, die Politiker.<\/p>\n\n\n\n Ja, ist das so?<\/p>\n\n\n\n Und selbst wenn. Darf ich als B\u00fcrger trotzdem ihren \u00c4u\u00dferungen und ihrem Tun ablehnend gegen\u00fcberstehen?<\/p>\n\n\n\n Ja, darf ich. Es ist mein Recht als B\u00fcrger. Als Teil des Souver\u00e4ns.<\/p>\n\n\n\n Das daf\u00fcr oft ein Preis zu zahlen ist, \u00e4ndert am Recht erst einmal nichts. Es ist Selbsterm\u00e4chtigung.<\/p>\n\n\n\n Und in einer Demokratie, die sich ernst nimmt, eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit.<\/p>\n\n\n\n Doch das es angesichts der Verhaftungen von prominenten Widerst\u00e4ndlern, wohl nach dem Motto: bestrafe einen und erziehe Hunderte, anscheinend keine mehr ist, l\u00e4sst tief blicken. Denn ein wesentliches Recht innerhalb einer demokratisch legitimierten \u00d6ffentlichkeit, ist das Recht der freien Rede.<\/p>\n\n\n\n Ist die nur noch eingeschr\u00e4nkt m\u00f6glich, ersichtlich wenn Journalisten vermehrt ihre Schere im Kopf nutzen, B\u00fcrger ihre Kritik verklausulieren oder ihre Statements zunehmend selbst verw\u00e4ssern und damit ins L\u00e4cherliche ziehen, verliert ein solches Gemeinwesen zusehends an Legitimation.<\/p>\n\n\n\n An dem Punkt sind wir nun angelangt.<\/p>\n\n\n\n \u201eNichts ist schwerer und erfordert mehr Charakter, als sich in offenem Gegensatz zu seiner Zeit zu befinden und zu sagen: nein\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n (Kurt Tucholsky)<\/em><\/p>\n\n\n\n Es gilt die eigenen roten Linien zu finden. Und dann konsequent, \u201eNein\u201c zu sagen.<\/p>\n\n\n\n Denn \u00e4ndern kann man sich genaugenommen nur selbst. Da beginnt die Reise.<\/p>\n\n\n\n Es ist Mut, eine gewisse K\u00fchnheit erforderlich, um sich seinen \u00c4ngsten zu stellen. – Selbst\u00fcberwindung.<\/p>\n\n\n\n Es gilt dem \u201eLauwarmen\u201c abzuschw\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n \u201eIch wei\u00df deine Werke, dass du weder kalt noch warm bist. Ach, dass du kalt oder warm w\u00e4rest! Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde. Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts, und wei\u00dft nicht, dass du bist elend und j\u00e4mmerlich, arm, blind und blo\u00df.\u201c<\/p>\n\n\n\n (Offenbarung Kapitel 3, Vers 15 bis 17)<\/p>\n\n\n\n Also was tun?<\/p>\n\n\n\n Mahatma Gandhi war einer dieser seltenen Wesen in der Menschheitsgeschichte, der seine Motivation und sein Tun hinterfragt hat und als Erkenntnis daraus begann, den Widerstand zu erforschen. Und sich dabei selbst entsprechend kultiviert hat.<\/p>\n\n\n\n Verewigt in seiner Lehre des \u201eSatyagraha\u201c.<\/p>\n\n\n\n Seine Grundpr\u00e4misse: Handle aus tiefer innerer Kraft; aus der erkannten Wahrheit heraus.<\/p>\n\n\n\n