Wer kennt ihn nicht, diesen vermaledeiten Satz: \u201eArbeit macht frei.\u201c Diese \u00fcbelste Ausgeburt von Zynismus und Menschenverachtung.<\/p>\n\n\n\n
Dabei ist er leider viel n\u00e4her an der Grundlage der heutigen \u00d6konomie dran, als uns vermutlich lieb ist.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Denn das System funktioniert nur, weil die gro\u00dfe Mehrheit der Menschen daran glaubt, dass ihre Arbeit und ihr eigenes Einkommen, der Weg zur Freiheit w\u00e4ren.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Hinzu kommt ein moralischer Aspekt, der nicht zu untersch\u00e4tzen ist. Wer nicht arbeitet (oder nicht genug arbeitet), ist und bleibt nicht nur arm, sondern wird als moralisch minderwertig gebrandmarkt.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Der Kodex lautet: M\u00fc\u00dfiggang ist Faulheit, bringt S\u00fcnde und Schande.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Dieser Glaubenssatz ist so tief in uns eingepflanzt, dass er fast wie ein Naturgesetz wirkt. Aber er ist kein Naturgesetz \u2013 er ist ein kulturelles Konstrukt, das historisch und ideologisch gezielt geschaffen und auch noch immer gepflegt wird.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Woran auch die katholische Kirche geh\u00f6rigen Anteil hat. Sie hat \u00fcber Jahrhunderte die Arbeit zur religi\u00f6sen Pflicht und den M\u00fc\u00dfiggang zur S\u00fcnde erkl\u00e4rt \u2013 und damit einen wichtigen Grundstein f\u00fcr das heutige Arbeitsethos gelegt.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Dass es in der Kirchengeschichte auch ganz andere Stimmen gab (besonders hervorzuheben sind da die Mystiker), ist mir bewusst. Doch sie waren innerhalb der Kirche nie bestimmend.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Jedoch ist auch die protestantische Abspaltung, die mit Calvin, einen der Hauptakteure des Arbeitsethos hervorgebracht hat, mitschuldig. Dessen Denken eine eigene Schule hervorgebracht hat, den Calvinismus. Der die Arbeit als Berufung und gottgef\u00e4llig interpretierte. Und damit dem modernen Kapitalismus die T\u00fcr weit \u00f6ffnete.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Stellt sich nur die Frage, warum dann diese so hehre, huldvolle, gottgef\u00e4llige Tat, durch st\u00e4ndige Drohung untermalt werden musste und muss: Bring Leistung und gehorche. Zahle, oder du verlierst alles. Den Job. Die Wohnung. Die Familie. Das Ansehen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Auch die psychologischen Folgen davon sind l\u00e4ngst erkannt: Stress, Depression, Konformit\u00e4t.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Doch auch die gesellschaftlichen Folgen sind gravierend: Anpassung. Unwillen zur Ver\u00e4nderung. Akzeptanz des Hamsterrades. Unterwerfung.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Das Kernversprechen des modernen schuldenbasierten Kapitalismus lautet: Arbeite, zahle deine Schulden, sei produktiv. Denn dann wirst du frei. Wirst reich \u2013 und damit frei von Armut, frei von Abh\u00e4ngigkeit. Als auch frei von der Scham, ein Verlierer zu sein.<\/p><\/div>\n\n\n\n
All das stets begleitet vom Mantra: Wir schaffen Wohlstand.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Fragt sich nur: f\u00fcr wen und auf wessen Kosten?<\/p><\/div>\n\n\n\n
Die Angst vor wirtschaftlichem Absturz ist allgegenw\u00e4rtig. Und die Freiheit von dieser Angst ist definitiv nicht gew\u00fcnscht. Zumindest nicht von jenen, die vom derzeitigen System am meisten profitieren.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Denn, die Angst ist es, die uns fesselt. Insbesondere der nicht enden wollende Bammel, gegen ach-so-hehre Regeln zu versto\u00dfen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Sie fesselt an die Tradition, an die \u00dcberlieferung. Eine, die die Arbeit regelrecht adelt.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Diese Tradition hat uns alle tief gepr\u00e4gt. Weil auch die Eltern und Onkel und Tanten es vorlebten. Weshalb sie fast gesetzm\u00e4\u00dfig und nat\u00fcrlich wirkt. Und so jeden innerlichen Zweifel an der Erz\u00e4hlung sofort erstickt.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Noch immer gilt Arbeit, im Allgemeinen, als notwendig und wird schon in der Bibel, als dem Menschen zugeh\u00f6rig gesehen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
\u201eUnd Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, dass er ihn bebaute und bewahrte.\u201c (1. Mose 2.15)<\/p><\/div>\n\n\n\n
Im Paradies war dies sicherlich eine T\u00e4tigkeit, die so gar nicht nach heutiger Arbeit klingt, nicht den negativen Aspekt davon verspr\u00fcht, sondern wohl eher Freude bereitete. Weil, als sinnvoll und befriedigend erachtet.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Es ist doch bekannt. Viele w\u00fcrden beruflich lieber etwas anders tun, als das, was sie tun. W\u00fcrden gern experimentieren. Sich mit neuen Herausforderungen konfrontieren. Wenn ihnen denn der finanzielle Spielraum daf\u00fcr geboten w\u00fcrde.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Allerdings sollte, wenn von Arbeit die Rede ist, auch der M\u00fc\u00dfiggang erw\u00e4hnt werden. Als M\u00f6glichkeit, Gott n\u00e4her zu sein.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Nicht ohne Grund suchen Menschen, vermehrt nach spiritueller Tiefe. Pilgerreisen sind in. Santiago de Compostela ist f\u00fcr viele ein Sehnsuchtsziel.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Warum findet sich im Neuen Testament die Erw\u00e4hnung von den V\u00f6geln, die nicht s\u00e4en?<\/p><\/div>\n\n\n\n
\u201eSehet die V\u00f6gel unter dem Himmel an: Sie s\u00e4en nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ern\u00e4hrt sie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr als sie?\u201c<\/p><\/div>\n\n\n\n
Und auch von den Lilien auf dem Feld?<\/p><\/div>\n\n\n\n
\u201eSehet die Lilien auf dem Feld, wie sie wachsen: Sie m\u00fchen sich nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen.\u201c<\/p><\/div>\n\n\n\n
Es geht letztlich um Vertrauen. Darum, dass Gott den Menschen Gutes tun will. Ihnen wohlgesonnen ist.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Genau diese grunds\u00e4tzlichen Fragen um Sinn und Zweck des Daseins, mit denen wir hadern, haben auch Jesus bewegt. Vor allem, als er in der W\u00fcste mit seinen D\u00e4monen rang.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Allein, hungrig, am Ende seiner Kr\u00e4fte.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Da f\u00fchrt Satan ihn auf einen hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit. \u201eAll das will ich dir geben\u201c, sagt er, \u201ewenn du niederf\u00e4llst und mich anbetest.\u201c<\/p><\/div>\n\n\n\n
Das war kein leeres Versprechen. Satan konnte es anbieten, weil er die Macht \u00fcber dieses zerst\u00f6rerische System hat. Zumindest solange wir mitmachen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Der Zins ist, da hege ich keinen Zweifel, sein Werk.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Reichtum und Herrschaft. Alles, was du willst \u2013 aber nur, wenn du dich vor mir niederwirfst.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Jesus h\u00e4tte reich werden k\u00f6nnen. M\u00e4chtig. Beinahe unantastbar. Er h\u00e4tte nur Ja sagen m\u00fcssen zum Zinssystem. Er h\u00e4tte nur nicken m\u00fcssen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Aber er sagte: \u201eWeg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: \u201eDen Herrn, deinen Gott, sollst du anbeten und ihm allein dienen.\u201c<\/p><\/div>\n\n\n\n
Es war von ihm kein prinzipielles nein zu Reichtum oder Macht. Sondern nur die Ablehnung der damit verbundenen Bedingungen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Der Ausbeutung durch Zins.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Der Unterst\u00fctzung der L\u00fcge: \u201eArbeit macht frei\u201c.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Dem Leid, das so vielen Menschen dadurch angetan wird.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Es war die Entscheidung zur Freiheit: nicht die, des Verbleibs in der vermeintlichen Sicherheit des Systems.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Es erfordert Mut, aus dem Zinsgeb\u00e4ude herauszutreten \u2013 im Vertrauen auf Gott, der sagt: F\u00fcrchtet euch nicht.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Ohne Besch\u00f6nigung: Es ist eine schwere Entscheidung.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Und jeden Tag stellt sie sich aufs Neue. Mit zwei Fragen.<\/p><\/div>\n\n\n\n
Wo stehst du? Und wem dienst du?<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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