{"id":2165,"date":"2026-04-18T12:10:00","date_gmt":"2026-04-18T10:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/?p=2165"},"modified":"2026-04-16T14:44:13","modified_gmt":"2026-04-16T12:44:13","slug":"zehntgeld-alt-und-neu-zugleich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/2026\/04\/18\/zehntgeld-alt-und-neu-zugleich\/","title":{"rendered":"Zehntgeld \u2013 alt und neu zugleich"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Der Start. Da, wo alles begann: bei Noahs Bund mit Gott.<\/p>\n\n\n\n

Zweifellos eine Sternstunde der Menschheit. Genauer: aller Lebewesen. Noch dazu eine mit Erinnerungsfaktor. Denn jeder Regenbogen am Himmel, mahnt daran.<\/p><\/div>\n\n\n\n

So die \u00dcberlieferung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch was war es, das diesen Pakt so wertvoll machte? Und sp\u00e4ter Abraham, gar als den Urvater der Gerechten adelte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ist die Kenntnis dar\u00fcber im Zeitlauf versch\u00fcttet worden oder finden sich noch heute Spuren davon, die die Vorg\u00e4nge erhellen?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Egal wie unsereiner zur Bibel steht, sie ist eines der Hauptwerke der Weltliteratur und hat drei gro\u00dfe Weltreligionen hervorgebracht. Mit all den geschichtlichen Irrungen und Wirrungen, die allein, ganze Bibliotheken f\u00fcllen k\u00f6nnten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Wer also meint, die Bibel sei untauglich zum Erkenntnisgewinn, verkennt deren Tragweite.<\/p><\/div>\n\n\n\n

F\u00fcr mich zeichnet sie die Auseinandersetzungen auf, die Gott mit den, ach so fehlbaren und uneinsichtigen Menschen hatte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das B\u00fcndnis mit Abraham war, nach der Sintflut und all den Erfahrungen davor und auch noch direkt danach, eine Art Neustart.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Dass der erforderlich war, hatte ja Gr\u00fcnde.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und wer derartige sucht, wird auch f\u00fcndig.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die hebr\u00e4ische Sprache kennt das Wort \u201echamas\u201c. Ein Wort mit mehreren Bedeutungen. Darunter: Frevel, Gesetzlosigkeit, Korruption.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Im Kontext der Sintflut (Gen 6) wird chamas in der j\u00fcdischen Tradition fast immer als wirtschaftliche und soziale Gewalt verstanden \u2013 nicht prim\u00e4r als \u201eMord und Totschlag\u201c, sondern als systemische Ausbeutung (Raub, falsche Gewichte, Wucher, Unterdr\u00fcckung der Armen).<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Sintflut wurde von Gott also nicht vorrangig wegen abstrakter \u201eS\u00fcnde\u201c verh\u00e4ngt, sondern weil das Wirtschaftssystem durch Wucher und Raub, Menschen ausbeutete und infolgedessen deren Leben zerst\u00f6rte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Der sp\u00e4tere Bund mit Abraham war folglich eine Neuausrichtung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das Alte, \u00dcberkommene, Zerst\u00f6rerische sollte durch Einsicht beseitigt werden.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und diese Einsicht Abrahams s\u00e4gte kr\u00e4ftig an den Grundlagen der Gesellschaftsordnung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Es war regelrechter Sprengstoff, den Gott mithilfe von Abraham z\u00fcndete.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham wurde Teil des biblischen Geschehens, als er mit dem Gefolge von 318 Mann in den Krieg zog, um seinen Neffen Lot, aus der Gefangenschaft zu befreien.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Auf dem Vorhaben lag der Segen Gottes, wie Melchisedek, der gleichzeitig K\u00f6nig von Salem und Hohepriester war, gegen\u00fcber Abraham kundtat. <\/p><\/div>\n\n\n\n

Woraufhin Abraham ihm, als Hohepriester des einzigen Gottes, freiwillig den Zehnten der Beute \u00fcbergab. <\/p><\/div>\n\n\n\n

Denn er wusste, wie wichtig die Gabe des Zehnten war.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Mit dieser Tat erkannte er Gottes Segen an und verk\u00fcndete auch, dass er sich vom fr\u00fcheren Frevel der Menschheit distanziert.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das war die Initialz\u00fcndung, die wohl die Grundlage f\u00fcr den Bund zwischen Gott und Abraham liefert.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Gr\u00fcnde daf\u00fcr, will ich nun genauer ausf\u00fchren.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Zwar gab es zur damaligen Zeit kein Geld im heutigen Sinn in Form von M\u00fcnzen oder Geldscheinen. Allerdings gab es Silbersteine, die abgewogen wurden.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Mittels einer Waage, lie\u00dfen sich so Rechnungen und Schulden begleichen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weshalb in der Bibel auch von Gewichtssteinen die Rede war.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Was es allerdings schon damals gab, waren Zinsen. Und zwar aus heutiger Sicht sehr hohe.<\/p><\/div>\n\n\n\n

20\u201333 % im Jahr waren die Regel.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Zinss\u00e4tze, die viele Zinsnehmer bereits \u00fcberforderten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Dennoch gab es auch noch h\u00f6here Zinss\u00e4tze von 100 % oder mehr im Jahr. Manchmal gar in Wochen. Sie waren zwar selten, aber es gab sie. Besonders in Krisenzeiten oder bei hohen Risiken.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Zinss\u00e4tze, die dann wegen Unbezahlbarkeit, oft in K\u00fcrze, zu Verlust aller Besitzt\u00fcmer des Schuldners f\u00fchrten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und im Gefolge nicht selten zu Schuldknechtschaft.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham kannte die Gepflogenheiten und die Auswirkung der Zinsen aus eigener Anschauung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er stand schlie\u00dflich als Patriarch einem gut dreistelligen, wenn nicht gar vierstelligen Gesinde, vor. Und betreute als Nomade einen gro\u00dfen Viehbestand.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Alles in allem also ein riesiger Betrieb, der ohne weiteres mit einem Stadtk\u00f6nigtum verglichen werden konnte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das Gesinde bestand nicht aus rechtlosen Sklaven, sondern aus im Haus geborenen Gefolgsleuten, die in einem patriarchalen, aber sch\u00fctzenden Verh\u00e4ltnis standen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham war nicht nur ihr Herr, sondern auch ihr Versorger, Richter und Kriegsherr.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham trieb Karawanenhandel, z\u00fcchtete Tiere und verlieh Geld. Tat also all das, was daf\u00fcr n\u00f6tig war, um den Hausstand zu finanzieren.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Da er Gott nach dem Gewinn der Schlacht, den Zehnten seiner Beute \u00fcberlie\u00df, und zwar freiwillig, war ihm als Gesch\u00e4ftsmann nat\u00fcrlich klar, was er zu tun hatte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er war schlie\u00dflich nicht einf\u00e4ltig und kannte die Auswirkung von hohen Zinsen, aus eigener Beobachtung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er gab Gott 10 % ab \u2013 bevor Zins \u00fcberhaupt ansetzte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Eine Tat, mit der er die Erstrangigkeit Gottes anerkannte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und er senkte als Folge die Zinsberechnungsgrundlage bei eigenvergebenen Krediten, von 100 % auf 90 %.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Damit stellte er die gesamte Zinslogik in Frage. Und auch deren Kernsatz: Kapital w\u00e4chst von allein.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Vermutlich hatten seine Gefolgsleute dazu viele Fragen. Wie mag er sie wohl beantwortet haben?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham setzt sich ans Feuer. Und auch die M\u00e4nner setzen sich nieder. Die Beute, das Gold, das Silber liegen noch da, aber niemand r\u00fchrt sie an.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er schaut in die Flammen, dann in ihre Gesichter, und spricht eher leise, aber klar: H\u00f6rt mir zu, ihr alle, meine Getreuen. Wir haben heute gesiegt. Gegen vier K\u00f6nige. Und nicht nur gegen ihre Heere.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er stockte kurz.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Sondern wir haben, indem ich Melchisedek, dem Hohepriester des einzigen Gottes, den Zehnten \u00fcberlie\u00df, auch gegen etwas \u00c4lteres, etwas Dunkleres gesiegt, das die Menschen seit jeher entzweit: den Zins.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Schon vor der gro\u00dfen Flut gab es ihn.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Kreditgeber verlangten mehr zur\u00fcck, als sie verliehen hatten. Sie sagten: Gib mir mehr zur\u00fcck, als du von mir bekommen hast.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Drohung, die mitschwang, war: Tust du das nicht, leihe ich dir nichts, sondern kaufe, wenn du zahlungsunf\u00e4hig wirst, einfach dein Feld, raube dir deine Einnahmequelle und damit die Freiheit. Und dann versklave ich deine Kinder.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das war Erpressung und nach g\u00f6ttlichem Verst\u00e4ndnis Raub. Und war zweifellos keine Hilfe unter Br\u00fcdern. Sondern die Vereitelung von Lebensperspektiven.<\/p><\/div>\n\n\n\n

So sich der Frevel, die Gewalt, die Ausbeutung \u2013 ausbreitete. Auch weil, wegen \u00f6konomischer Zw\u00e4nge, fast niemand mehr dazu bereit war, Geld zinsfrei zu verleihen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Dadurch wurden die Menschen gierig, hart, ungerecht. Bruder \u00fcbervorteilte Bruder. Vater verkaufte Sohn. Korruption breitete sich aus.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und Gott sah, dass die Erde voll von Gewalt war. Da kam die Flut.Gott l\u00f6schte alles \u2013 bis auf Noah und die Seinen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Aber Gott sprach: Nie wieder. Nie wieder will ich die Erde durch Wasser vernichten. Stattdessen schlie\u00dfe ich mit Noah einen Bund \u2013 mit dem Regenbogen als Zeichen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Jeder, der ihn sieht, wird mich an das Versprechen erinnern k\u00f6nnen. Und ich gebe euch auch einen neuen Weg: den der Sensibilisierung, Weisheit und Erkenntnis.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ein Esel der in der N\u00e4he stand, iah-te laut.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Alle lachten. Auch Abraham.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er redete dann aber ernst weiter. Ich, Abraham, bin Teil dieses neuen Weges. Ich habe mit Gott geredet und habe mit ihm einen weiteren Bund geschlossen. Weshalb auch sein Segen auf mir liegt. Mein Sieg heute, war nicht mein Schwert allein. Es war Gottes Wille.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Darum gab ich den zehnten Teil von allem was wir heute gewannen, an Melchisedek.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Nicht weil ein Gesetz es befiehlt. Nicht weil der Hohepriester es verlangte \u2013 nein, Melchisedek hat nichts von mir verlangt.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Sondern weil ich wei\u00df: Alles geh\u00f6rt Gott.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und wenn ich alles behielte und sagte: Das ist jetzt mein! Ich habe es erk\u00e4mpft! \u2013 machte ich denselben Fehler, wie die Menschen vor der Flut. Die Zins nahmen. Die den Bruder ausbeuteten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weshalb die Gabe des Zehnten mein ausdr\u00fcckliches Nein dazu ist.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Denn ich gebe ab, damit niemand unter uns zum Sklaven wird. Damit niemand hungern muss, weil ein anderer reich wird. Und damit wir als Gemeinschaft leben \u2013 und nicht untereinander als W\u00f6lfe.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ich gebe den Zehnten. Nicht aus Furcht, sondern aus Erkenntnis. Und aus dem Gef\u00fchl tiefer Gerechtigkeit. Und mit der Hoffnung, dass die Gerechtigkeit sich ausbreitet.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er senkte den Blick und schloss die Augen. Nur das Zirpen der Grillen und Zikaden war zu h\u00f6ren. Und ein einzelnes Schafbl\u00f6ken.<\/p><\/div>\n\n\n\n

So begann es \u2013 vor Jahrtausenden am Lagerfeuer. Ein Mann, der begriff, dass wahre Freiheit nicht im Haben liegt, sondern im Geben. Und genau diese Freiheit ist es, die wir Menschen leugnen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Dass Abrahams freiwillige Abgabe des Zehnten zu einer Herausforderung f\u00fcr sein gesch\u00e4ftliches Umfeld wurde, d\u00fcrfte er erwartet haben.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Jedoch half ihm, dass er reich war. Sehr reich. An Vieh, an Silber und Gold. Finanziell unabh\u00e4ngig, w\u00fcrde man das heutzutage nennen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und zudem erlaubte es ihm, hohe Summen zu verleihen. Vermutlich an die, die sie bitter ben\u00f6tigten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch genau deshalb stie\u00df er wohl auch auf Gegenwehr. Denn durch die Zehntquote von zehn Prozent, die Kredite enorm verbilligten, verloren andere H\u00e4ndler Kundschaft.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Da dies die H\u00e4ndlergewinne schm\u00e4lerte und auf Dauer gar deren Reichtum gef\u00e4hrdete, d\u00fcrfte sie m\u00e4chtig ver\u00e4rgert haben.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch was sollten sie tun? Ihn angreifen?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Nein. Zu deutlich lag der Segen Gottes auf Abraham.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Durch die Abgabe des Zehnten und der von Gott gewollten Zehntquote, setzte Abraham, zumindest in seinem Umfeld, der Ausbeutung der Armen ein Ende.<\/p><\/div>\n\n\n\n

So verdiente er sich auch das Attribut des Gerechten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und wurde von Gott, wie versprochen, weiterhin mit \u00dcberfluss gesegnet.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Allerdings gab es noch einen weiteren Bund zwischen Abraham und Gott. N\u00e4mlich neben der Bekr\u00e4ftigung der alten B\u00fcnde, das Versprechen unz\u00e4hliger Nachkommen. Was umso bedeutsamer war, da Abraham und seine Frau Sara, zum Zeitpunkt der Best\u00e4tigung schon ein hohes Alter hatten und Sara bisher kinderlos geblieben war.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Aber wie das oft mit Vorbildern ist: Die Nachfolger und Nachkommen sind nicht davor gefeit, wieder in alte Muster zu verfallen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Geisteshaltung, die Jakob an den Tag legte, als er Esau sein Erstgeburtsrecht abspenstig machte, spricht B\u00e4nde.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Erst nach einem, eine Nacht lang andauernden Ringen mit Gott, bei dem es vermutlich um Recht und Gerechtigkeit ging, \u00e4nderte das.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er rang da wohl nicht nur um sein Leben, sondern um die Einsicht, dass sein Handeln gegen\u00fcber Esau dasselbe Prinzip war, wie die Zinsnahme.<\/p><\/div>\n\n\n\n

N\u00e4mlich Betrug.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ein Tatbestand, der ihm was den Zins anging bewusst war, da er schon seit l\u00e4ngerem, Gott den Zehnten gab.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und da, ab dem Zeitpunkt dieser neuen Einsicht, der Segen Gottes auf ihm lag, gab auch Esau seine Rachegedanken auf.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Wie ging es nun weiter? Folgte daraufhin eine sp\u00fcrbare \u00c4nderung der Verh\u00e4ltnisse im Land. Nein. Nichts in den Bibeltexten weist darauf hin. Alles blieb beim Alten. Die Ausbeutung setzte sich fort. Die Korruption bl\u00fchte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch Gottes Liebe zu den Nachkommen Jakobs, der von Gott den Namen Israel verliehen bekam, blieb davon unangetastet. Und er ersann einen neuen Plan.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Gott ging wohl davon aus, es mit intelligenten Wesen zu tun zu haben \u2013 Wesen, die rechnen k\u00f6nnen. Wesen, die sehen w\u00fcrden: Wenn ich j\u00e4hrlich 10 % abgebe \u2013 und zwar vor Berechnung der Zinsen (Erstrangigkeit Gottes) \u2013, kann mein Kapital nie explodieren. Sondern schrumpft sogar nach und nach, weil Zinsen, wegen des hohen Angebots an Geld, kaum noch ins Positive ansteigen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weshalb er dann auch aus der freiwilligen Zehntgabe eine Zehntpflicht machte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die er durch Moses und Aaron verk\u00fcnden lie\u00df.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch nichts geschah. Analysen oder Diskussionen unter den Gl\u00e4ubigen und Priestern \u2013 Fehlanzeige.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Nichts davon ist in den Bibeltexten zu finden. Das Gesetz wurde einfach ignoriert.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weshalb er sp\u00e4ter auch, als Zusatz, oder als n\u00f6tigen Patch (wie es wohl heutzutage genannt w\u00fcrde), das Jubeljahr verk\u00fcndigte, das alle f\u00fcnfzig Jahre einen umfassenden Schuldenerlass forderte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch das Jubeljahr als weitere Forderung kam ihnen, als Zinsgl\u00e4ubige und fest im Glauben an materielle Sicherheiten und Zinsertr\u00e4ge gew\u00f6hnt, absurd vor.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Vermutlich hie\u00df es unter ihnen: Gott ist verr\u00fcckt geworden. Wer gibt sein Land einfach so zur\u00fcck? Wer erl\u00e4sst schon Schulden? Das ist doch Wahnsinn.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Womit sie ja durchaus recht hatten. In ihrem \u00f6konomischen und mathematischen Glaubensgeb\u00e4ude war ein umfassender Schuldenerlass einfach nicht vorgesehen. Konnte nicht funktionieren.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Denn wer gibt schon Kredit, wenn er wei\u00df: Von heute an, in 2, 5, 10, 20, 30 oder 40 Jahren ist alles weg? Vermutlich keiner.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und Gott reagierte. Er nannte sie halsstarrig \u2013 ein halsstarriges Volk.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er sah: Der Glaube an den Zins, die Mathematik, hatte sie so fest im Griff, als hinge ihr Leben davon ab.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Aber \u00fcber die Folgen bei ihm klagen \u2013 das konnten sie? Ja, das konnten sie gut. Wenn die Ernte schlecht war, wenn die Feinde kamen, wenn die Kinder hungerten \u2013 dann schrien sie zu Gott: Warum l\u00e4sst du uns leiden?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Gott antwortete ihnen durch die Propheten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ihr leidet, weil ihr den Zehnten zur\u00fcckhaltet. Weil ihr die Armen unterdr\u00fcckt. Weil ihr Zins nehmt, wo ich Barmherzigkeit geboten habe.<\/p><\/div>\n\n\n\n

\u00c4nderte das was?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Nicht wirklich.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Prophetentexte der Bibel, die all dem folgen, sind voll von Anklagen. Voll von Vorhaltungen, die die Nichteinhaltung des Zinsverbots betrafen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch auch die Nichteinhaltung des Jubeljahrs war ein Dauerthema. Als auch die Umgehung der Zahlung des Zehnten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Alles Tatbest\u00e4nde, die letztlich in der S\u00e4uberung der R\u00e4uberh\u00f6hle im Jerusalemer Tempel, durch Jesus gipfelte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Einwurf: Wer f\u00fcr das in der Bibel geschilderte Geschehen eine schl\u00fcssigere Erkl\u00e4rung hat \u2013 her damit. Diese Gelahrtheit w\u00fcrde ich gern h\u00f6ren.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Nun denn. Seitdem sind gut zweitausend Jahre vergangen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Hat sich seitdem etwas ge\u00e4ndert? <\/p><\/div>\n\n\n\n

Nein. Das Problem ist augenf\u00e4lliger denn je.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Es gibt auf der Erde keinen einzigen Staat \u2013 keinen einzigen \u2013, der den Zehnten im Nachgang Abrahams und damit nach Gottes Wunsch anwendet.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weltweit, in fast allen L\u00e4ndern, steigt der Reichtum in der Hand weniger seit Jahren dramatisch an, w\u00e4hrend die Masse der Weltbev\u00f6lkerung mehr und mehr verarmt und unter zunehmendem Existenzdruck, um ein w\u00fcrdevolles Leben ringt.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Selbst die, die sich zinsfrei w\u00e4hnen, stecken im selben System. \u00dcberall auf der Erde sorgt der Zins f\u00fcr eine stille, automatische Umverteilung nach oben \u2013 und nur in Ausnahmef\u00e4llen wird sie durch Steuererhebung oder wirtschaftliche Krisen einmal gebremst.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Verm\u00f6genden werden reicher, die Masse \u00e4rmer.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Wer jetzt noch immer fragt: Hat all das wirklich nur mit dem Zins zu tun? \u2013 hat dessen Tragweite noch immer nicht verstanden.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Denn der Zins zerst\u00f6rt das Wesentliche und Gute im Menschen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Kooperationsbereitschaft, die Neugier, das Vertrauen, die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, die Gemeinschaft, die Gen\u00fcgsamkeit, die Hoffnung.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und ersetzt es durch Egoismus, Verzweiflung, Gier, Angst, Konkurrenz, Abh\u00e4ngigkeit und Schuld, um nur die Offensichtlichsten zu nennen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Deshalb ein klares Ja auf die Frage. Mit dem Zusatz: Womit denn sonst?<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ohne jeden Zweifel: \u00dcber all die negativen Auswirkungen des Zinses, lie\u00dfen sich leicht mehrere B\u00fccher schreiben.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Was die L\u00f6sung des Kernproblems, auch so vordringlich macht.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Dass von \u201einteressierten Kreisen\u201c gern behauptet wird, eine gerechte \u00d6konomie sei ein Hirngespinst, ist besonders b\u00f6sartig.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Weil, schlicht gelogen und weil Gottes L\u00f6sung, dabei au\u00dfen vor gelassen wird.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Doch was damals unter Abraham m\u00f6glich war, ist auch heutzutage wieder m\u00f6glich. Sogar angepasst an moderne Strukturen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Es lie\u00dfe sich gegenw\u00e4rtig problemlos \u00fcber ein perfektioniertes Geld bewerkstelligen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die Vorgehensweise bliebe \u00e4hnlich wie in der Bibel. Grundlage: der Zehnt mit einem Aufschlag von einem F\u00fcnftel \u2013 also 20 %.<\/p><\/div>\n\n\n\n

So wie es in den Bibeltexten steht, wenn der Zehnte mit Geld beglichen wird.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Das f\u00fchrt dann zu einer Zehntquote von 12 % im Jahr.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Aufgeteilt auf praktikable zw\u00f6lf Monate, von mtl. 1 %, w\u00fcrde die Zehntquote, den monatlichen Wertverlust mit eingerechnet, genau 11,36 % im Jahr betragen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Immer noch nah dran an den 12 %. Allerdings mit dem Vorteil des schnelleren Geldumlaufs.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Mein Name daf\u00fcr: Zehntgeld<\/p><\/div>\n\n\n\n

Ein deutschst\u00e4mmiger Kaufmann namens Silvio Gesell hat vor mehr als einhundert Jahren, die \u00f6konomischen und praktischen Grundlagen dazu gelegt.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Eine Arbeit, die selbst Ikonen der Volkswirtschaftslehre, Respekt abn\u00f6tigte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

John Maynard Keynes widmete ihm in seinem Hauptwerk mehrere Zeilen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

\u201eDie Idee von Gesell war, dass die Geldsch\u00f6pfung mit einer Umlaufsicherung versehen werden sollte, die den Geldbesitz bestraft. Das w\u00fcrde die Hortung verhindern und das Geld in Umlauf halten. Ich glaube, dass Gesell hier einen wichtigen Punkt getroffen hat.\u201c<\/p><\/div>\n\n\n\n

Selbst der weltweit hochgeachtete amerikanische \u00d6konom Irving Fisher empfahl \u2013 inspiriert von Silvio Gesells Ideen und der erfolgreichen Umsetzung in der \u00f6sterreichischen Gemeinde W\u00f6rgl \u2013 diesen Ansatz 1933 dem US-Pr\u00e4sidenten Franklin D. Roosevelt, der verzweifelt nach Wegen suchte, die Gro\u00dfe Depression zu \u00fcberwinden.<\/p><\/div>\n\n\n\n

(Fisher schrieb sogar ein Buch \u201eStamp Scrip\u201c dar\u00fcber)<\/p><\/div>\n\n\n\n

F\u00fcr diejenigen, die noch immer an der Durchf\u00fchrbarkeit zweifeln.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Auch in der Gegenwart gibt es eine gewichtige Stimme, die von Gregory Mankiw.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Einem der P\u00e4pste der Volkswirtschaftslehre, dessen Lehrbuch, in den letzten Jahrzehnten, weltweit, zig Millionen Studenten durchs Studium geleitet hat. Und noch immer leitet.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Er schrieb am 19. April 2009, und zwar auf dem H\u00f6hepunkt der weltweiten Finanzkrise im New-York-Times-Blog-Beitrag den Hammer-Absatz:<\/p><\/div>\n\n\n\n

\u201eWenn die Fed den Leitzins unter Null senken k\u00f6nnte, w\u00fcrde das die Wirtschaft ankurbeln. Aber die Leute w\u00fcrden einfach Bargeld horten. Deshalb m\u00fcsste man Bargeld mit einer Lagergeb\u00fchr belegen \u2013 eine Art Demurrage.\u201c\u201e<\/p><\/div>\n\n\n\n

Original: (If the Fed could lower the interest rate below zero, that would encourage spending and help the economy. But the problem is that people would hoard cash rather than earn negative interest. So to make negative interest rates work, the Fed would have to tax currency holdings. In other words, impose a storage fee on cash.)<\/p><\/div>\n\n\n\n

\u201eIt May Be Time for the Fed to Go Negative.\u201c (Online-Ausgabe, Rubrik Economic Scene \/ Opinion).<\/p><\/div>\n\n\n\n

Sein Vorschlag: eine seriennummernbasierte \u201eAussortierung\u201c von Scheinen (z. B. jede 10. Note ung\u00fcltig), was eine Art 10 %-Demurrage simuliert.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Da staunt der Leser. Das geht doch wohl eindeutig in Richtung des Zehnten.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Schon zu Abrahams Zeiten, als hohe Zinss\u00e4tze \u00fcblich waren, setzte Gott, durch den freiwillig gezahlten Zehnt und die Zehntquote von 10 % den Hebel an; denn dadurch sinken die Zinsertr\u00e4ge. Drastisch. In der Folge wohl auch die Lebenshaltungskosten, da von den H\u00e4ndlern, aller angebotenen Waren, nicht mehr so hohe Zinskosten, in die Preise einkalkuliert werden m\u00fcssen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Die zwangsl\u00e4ufige Folge: Die Wirtschaft boomt, weil die Nachfrage steigt. Weniger Notkredite sind dann n\u00f6tig, wodurch die Zinss\u00e4tze weiter absinken.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Abraham war derjenige, der trotz sinkender Zinsertr\u00e4ge, profitierte, schlicht, weil Gott ihm wohlgesonnen war und ihn beschenkte.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Zehntgeld t\u00e4te heute dasselbe.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Positive Zinss\u00e4tze w\u00e4ren bald Geschichte. Und kaum jemand w\u00fcrde sie wieder herbeiw\u00fcnschen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Einfach deshalb, weil die Segnung Gottes auf den Menschen l\u00e4ge.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Und als Trostpflaster der Zehntlob, f\u00fcr die, die ihr \u00fcbersch\u00fcssiges Geld investieren oder anlegen.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Gott hat es selbst gesagt: Pr\u00fcft mich!<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Start. Da, wo alles begann: bei Noahs Bund mit Gott. Zweifellos eine Sternstunde der Menschheit. Genauer: aller Lebewesen. Noch dazu eine mit Erinnerungsfaktor. Denn jeder Regenbogen am Himmel, mahnt daran. So die \u00dcberlieferung. Doch was war es, das diesen Pakt so wertvoll machte? Und sp\u00e4ter Abraham, gar als den Urvater der Gerechten adelte. Ist […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gott-und-die-welt"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"wp-worthy-pixel":{"ignored":false,"public":"9886ed806e8e4da08a3412fa3610f0e8","server":"vg02.met.vgwort.de","url":"https:\/\/vg02.met.vgwort.de\/na\/9886ed806e8e4da08a3412fa3610f0e8"},"wp-worthy-type":"normal","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2165"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2184,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2165\/revisions\/2184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/timotheekavi.com\/achso-ein-schwarzes-schaf\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}